Son œuvre, très lue en France et à l’étranger, est d’une riche diversité. On met en avant ses deux romans, « L’Étranger » (1942) et « La Peste » (1947) : le constat avec Meursault de l’absurdité du monde est dépassé par la lutte de Rieux contre le Mal représenté par la peste qui frappe Oran. Sur le plan littéraire, « L’Étranger » a été donné par Roland Barthes comme un modèle de « l’écriture blanche », une écriture « neutre » et minimaliste. Dans « La Peste », au-delà de la dimension philosophique, la recherche stylistique se manifeste, entre autres, à propos du travail d’écriture de Grand, avec sa phrase répétée : « Par une belle matinée du mois de mai, une élégante amazone parcourait, sur une superbe jument alezane, les allées fleuries du Bois de Boulogne ». On ne saurait sous-estimer la dimension lyrique et sensible de l’œuvre de Camus, l’accord avec le monde qui s’exprime dans « Noces » (1939) et « L’Été » (1954). Et son écriture théâtrale se nourrit de son importante expérience de dramaturge : on retrouve l’absurdité du monde avec « Le Malentendu » (1944) et sa fin brutale (« Non. »), « Caligula » (1945), où l’empereur romain essaie de construire un monde à l’envers, ainsi que la question de la morale de la lutte contre l’oppression avec « Les Justes » (1949). La réflexion et l’engagement politiques de Camus l’ont amené à prendre des positions difficiles et courageuses, contre la répression soviétique en Hongrie (1956) et sur la douloureuse guerre d’Algérie. Albert Camus illustre, en son temps, une des fonctions majeures de la littérature, qui invite à réfléchir sur le monde et à agir pour le transformer. « L'art n'est ni le refus total, ni le consentement total à ce qui est. Il est en même temps refus et consentement, et c'est pourquoi il ne peut être qu'un déchirement perpétuellement renouvelé » (conférence à Uppsala, 14 décembre 1957).